Filipenses 2 TB: Leia o Capítulo Completo

Paulo exorta os filipenses à humildade e unidade, usando o exemplo supremo de Cristo, que se esvaziou e se humilhou até a morte de cruz. O capítulo também trata da obediência prática dos crentes, que devem brilhar como astros no mundo, e conclui com os planos de Paulo de enviar Timóteo e Epafrodito à igreja.

✧1Se há, pois, alguma exortação em Cristo, se há alguma consolação de amor, se há alguma comunhão do Espírito, se há alguma misericórdia e compaixão, ✧2completai o meu gozo, de modo que tenhais o mesmo sentimento, tendo o mesmo amor, acordes no mesmo espírito, cuidando numa só coisa; ✧3nada fazendo por porfia ou por vanglória, mas com humildade, considerando uns aos outros como superiores a si mesmos; ✧4não atendendo cada um para o que é seu, mas cada qual também para o que é dos outros. ✧5Tende em vós este sentimento que houve também em Cristo Jesus, ✧6o qual, subsistindo em forma de Deus, não julgou que o ser igual a Deus fosse coisa de que não devesse abrir mão, ✧7mas esvaziou-se, tomando a forma de servo, feito semelhante aos homens; ✧8e, sendo reconhecido como homem, humilhou-se, tornando-se obediente até a morte e morte de cruz.

Sobre Filipenses 2

Filipenses é uma carta de Paulo, escrita por volta de 60-62 d.C., durante sua prisão em Roma (ou talvez em Cesareia ou Éfeso, segundo algumas hipóteses). A carta é dirigida à igreja em Filipos, uma colônia romana na Macedônia, fundada por Paulo em sua segunda viagem missionária (Atos 16). A relação entre Paulo e os filipenses é afetuosa, e a carta responde a uma doação que eles lhe enviaram por meio de Epafrodito.

O capítulo 2 é o coração teológico da carta. Nos capítulos anteriores, Paulo fala de seu sofrimento na prisão e exorta os filipenses a viverem de modo digno do evangelho. Aqui, ele desenvolve o apelo à humildade e à unidade, contrastando o egoísmo humano com a atitude de Cristo. O famoso hino cristológico (versículos 6-11) provavelmente já era um canto ou confissão usado nas primeiras comunidades, que Paulo incorpora para dar peso ao seu ensino. Depois do hino, ele retoma a exortação prática, conectando a teologia à vida concreta da igreja.

Um detalhe cultural e teológico importante está no termo grego kenosis (esvaziou-se, versículo 7). Diferentes tradições cristãs interpretam esse esvaziamento de maneiras diversas: alguns entendem que Cristo deixou de lado os atributos divinos; outros, que ele voluntariamente não usou sua glória e poder durante a encarnação. O texto não especifica o que foi deixado para trás, mas enfatiza a humilhação voluntária e a obediência até a morte.

O trecho sobre a salvação com temor e tremor (versículo 12) é frequentemente citado fora de contexto para defender a necessidade de medo e ansiedade na vida cristã. No contexto da carta, porém, o temor e tremor referem-se à postura de reverência e seriedade diante de Deus, especialmente porque Paulo está ausente e os filipenses precisam perseverar sem sua orientação direta. O versículo seguinte (13) garante que é Deus quem opera neles, equilibrando a responsabilidade humana com a ação divina.