Lucas 6 NVI: Leia o Capítulo Completo

Lucas 6 narra Jesus confrontando os fariseus sobre a observância do sábado, a escolha dos doze apóstolos e um sermão que inclui as bem-aventuranças e ensinamentos sobre o amor aos inimigos, o julgamento e a edificação sobre a rocha. O capítulo avança a narrativa do ministério de Jesus na Galileia, mostrando seu ensino e autoridade que geram oposição.

✧1Certo sábado, enquanto Jesus passava pelas lavouras de cereal, seus discípulos começaram a colher e a debulhar espigas com as mãos, comendo os grãos. ✧2Alguns fariseus perguntaram: "Por que vocês estão fazendo o que não é permitido no sábado? " ✧3Jesus lhes respondeu: "Vocês nunca leram o que fez Davi, quando ele e seus companheiros estavam com fome? ✧4Ele entrou na casa de Deus e, tomando os pães da Presença, comeu o que apenas aos sacerdotes era permitido comer, e os deu também aos seus companheiros". ✧5E então lhes disse: "O Filho do homem é Senhor do sábado". ✧6Noutro sábado, ele entrou na sinagoga e começou a ensinar; estava ali um homem cuja mão direita era atrofiada. ✧7Os fariseus e os mestres da lei estavam procurando um motivo para acusar Jesus; por isso o observavam atentamente, para ver se ele iria curá-lo no sábado. ✧

Sobre Lucas 6

A autoria do Evangelho de Lucas é atribuída pela tradição cristã a Lucas, médico e companheiro de Paulo. A data de composição é disputada, mas geralmente situada entre 60 e 90 d.C. O destinatário principal, Teófilo (mencionado em Lucas 1,3), era provavelmente um cristão de origem gentia ou um patrono, e a obra visa apresentar um relato ordenado da vida e ensinos de Jesus para fortalecer a fé dos crentes vindos do paganismo.

Este capítulo insere-se na seção do ministério galileu de Jesus. Antes, em Lucas 5, Jesus chamou seus primeiros discípulos e curou um leproso e um paralítico, gerando controvérsia com fariseus e escribas. Aqui, Lucas 6 intensifica o conflito ao relatar duas controvérsias sobre o sábado (versículos 1 a 11), seguidas pela escolha dos doze apóstolos (versículos 12 a 16). O sermão que ocupa a maior parte do capítulo (versículos 17 a 49) é conhecido como "Sermão da Planície" por ocorrer em um lugar plano (versículo 17), paralelo ao "Sermão do Monte" de Mateus 5 a 7, mas mais breve e com diferenças de ênfase.

Dois detalhes culturais e de linguagem enriquecem a leitura. Primeiro, no versículo 1, a ação dos discípulos de colher e debulhar espigas no sábado era considerada pelos fariseus como trabalho, proibido pela lei mosaica, mas Jesus argumenta com base no exemplo de Davi (1 Samuel 21,1-6) e declara que "o Filho do Homem é senhor do sábado" (versículo 5), reivindicando autoridade divina. Segundo, as bem-aventuranças em Lucas (versículos 20 a 23) são dirigidas diretamente aos discípulos e incluem "pobres", "famintos" e "os que choram" como grupos reais, contrastando com a versão de Mateus que espiritualiza mais ("pobres de espírito"). Além disso, Lucas acrescenta os "ais" (versículos 24 a 26) dirigidos a ricos, fartos e os que riem, invertendo a situação social.

Os versículos 27 a 31 (amor aos inimigos e a regra de ouro) e 37 a 38 (não julgar e perdoar) são frequentemente citados em contextos éticos gerais. No entanto, no contexto original, esses ensinos estão inseridos no chamado radical de Jesus para que seus seguidores reflitam a misericórdia de Deus, em meio a um ambiente de perseguição e oposição. A ênfase não é uma ética de autoajuda, mas a marca do discipulado que imita o Pai (versículo 36). O capítulo encerra com a parábola das duas casas (versículos 46 a 49), que contrasta ouvir e praticar as palavras de Jesus com ouvir e não praticar, um alerta contra a fé meramente verbal.