Jeremias 1 ARA: Leia o Capítulo Completo

Jeremias é chamado por Deus para ser profeta ainda jovem, durante o reinado de Josias. Deus o comissiona para anunciar juízo sobre Judá e as nações, mas também para edificar e plantar. O capítulo apresenta duas visões simbólicas, a vara de amendoeira e a caldeira fervente, que anunciam a iminente invasão do Norte.

✧1Palavras de Jeremias, filho de Hilquias, um dos sacerdotes que estavam em Anatote, na terra de Benjamim; ✧2a ele veio a palavra do SENHOR, nos dias de Josias, filho de Amom e rei de Judá, no décimo terceiro ano do seu reinado; ✧3e também nos dias de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, até ao fim do ano undécimo de Zedequias, filho de Josias, rei de Judá, e ainda até ao quinto mês do exílio de Jerusalém. ✧4A mim me veio, pois, a palavra do SENHOR, dizendo: ✧5Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci, e, antes que saísses da madre, te consagrei, e te constituí profeta às nações. ✧6Então, lhe disse eu: ah! SENHOR Deus! Eis que não sei falar, porque não passo de uma criança. ✧7Mas o SENHOR me disse: Não digas: Não passo de uma criança; porque a todos a quem eu te enviar irás; e tudo quanto eu te mandar falarás.

Sobre Jeremias 1

O livro começa com a identificação de Jeremias, filho de Hilquias, sacerdote de Anatote, e data seu ministério desde o décimo terceiro ano do rei Josias (c. 627 a.C.) até o exílio de Jerusalém em 586 a.C. A autoria é tradicionalmente atribuída a Jeremias, com possível contribuição de escribas como Baruque. O contexto histórico é de declínio espiritual e político de Judá, com ameaça do Império Neobabilônico.

O capítulo 1 serve como introdução e comissionamento profético, seguindo o padrão de chamados de outros profetas (Isaías 6, Ezequiel 1-3). As visões da amendoeira (que em hebraico lembra 'vigiar', 'shaqed') e da caldeira fervente vinda do Norte estabelecem os temas centrais do livro: Deus cumpre sua palavra e o juízo virá do Norte (Babilônia).

A expressão 'antes que eu te formasse no ventre, te conheci' (v. 5) é frequentemente citada em discussões sobre predestinação ou planejamento divino. No contexto, ela se refere especificamente à vocação profética de Jeremias, não a uma doutrina geral sobre todos os indivíduos. O 'menino' (v. 6) pode indicar juventude (possivelmente entre 17 e 20 anos) ou imaturidade, mas não necessariamente uma criança.

A resistência de Jeremias ('não sei falar') ecoa Moisés (Êxodo 4.10) e o toque na boca (v. 9) lembra a purificação de Isaías (Isaías 6.7). A promessa de que ele será 'cidade fortificada' e 'coluna de ferro' (v. 18) contrasta com sua personalidade sensível e sofredora, mostrando que a força vem de Deus, não dele.