Marcos 5 · TB
Tradução Brasileira
Jesus liberta um homem possuído por uma legião de demônios na região dos gerasenos, que se afoga em uma manada de porcos. Em seguida, ele cura uma mulher com hemorragia e ressuscita a filha de Jairo, um chefe da sinagoga. Estes milagres demonstram o poder de Jesus sobre o mal, a doença e a morte.
O Evangelho de Marcos é tradicionalmente atribuído a João Marcos, companheiro de Pedro, e foi provavelmente escrito em Roma para uma audiência de cristãos gentios, em um período de perseguição, por volta dos anos 60-70 d.C. O livro é caracterizado por sua narrativa rápida e direta, focada na ação de Jesus como o Messias sofredor e Filho de Deus.
Este capítulo se insere na primeira metade do evangelho, onde Jesus realiza uma série de milagres que demonstram sua autoridade divina sobre várias esferas da criação. Antes disso, ele acalmou uma tempestade (Marcos 4:35-41), mostrando poder sobre a natureza. Agora, ele demonstra poder sobre os espíritos imundos (endemoninhado geraseno), sobre a doença (a mulher hemorrágica) e sobre a morte (a filha de Jairo). Estes milagres preparam o terreno para a crescente oposição dos líderes religiosos e a revelação progressiva de sua identidade messiânica.
A história do endemoninhado geraseno contém detalhes culturais importantes. A região de Gerasa (ou Gadara) era uma região predominantemente gentia, e a presença de uma grande manada de porcos (animais considerados impuros pela lei judaica) confirma isso. O nome 'Legião' não era apenas um termo militar romano (unidade de cerca de 6.000 soldados), mas também evocava a ocupação opressiva da Palestina por Roma, sugerindo que a possessão representava uma opressão tanto espiritual quanto política. A reação dos gerasenos, que pedem que Jesus vá embora por medo após a perda dos porcos, contrasta com a fé dos judeus que o recebem.
O episódio da mulher hemorrágica e da filha de Jairo são intercalados, uma técnica literária comum em Marcos. A mulher, que sofria de uma condição que a tornava impura segundo a lei levítica (Levítico 15:25-27), toca em Jesus em meio à multidão, demonstrando uma fé ousada e anônima. A filha de Jairo, uma menina de doze anos (a mesma duração da doença da mulher), é declarada morta, mas Jesus a chama de 'dormindo', uma referência à morte como um estado temporário para aqueles que ele ressuscita, prefigurando sua própria ressurreição. A frase 'Talita cumi' é uma das raras ocasiões em que Marcos preserva as palavras aramaicas originais de Jesus, conferindo autenticidade e intimidade ao relato.
Tradução Brasileira (TB). Domínio público (edição de 1917/2010).