Efésios 1 TB: Leia o Capítulo Completo

Paulo abre a carta aos efésios com uma longa bênção a Deus, que em Cristo nos escolheu, predestinou e redimiu, e então dá graças pela fé e amor dos leitores, orando para que recebam sabedoria e conheçam o poder que Deus exerceu ao ressuscitar Cristo e constituí-lo como cabeça da Igreja.

✧1Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que estão em Éfeso e fiéis em Cristo Jesus: ✧2Graça a vós e paz da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. ✧3Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com toda a bênção espiritual nas regiões celestes em Cristo, ✧4assim como nos escolheu, nele, antes da fundação, do mundo para sermos santos e sem defeito perante ele; ✧5e, em amor, nos predestinou para sermos adotados como filhos por Jesus Cristo para si mesmo, conforme o beneplácito da sua vontade, ✧6para o louvor da glória da sua graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado, ✧7no qual temos a nossa redenção pelo seu sangue, a remissão dos nossos delitos, segundo a riqueza da sua graça, ✧8a que fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência,

Sobre Efésios 1

A carta aos Efésios é tradicionalmente atribuída ao apóstolo Paulo, e a maioria dos estudiosos a situa durante seu encarceramento em Roma, por volta de 60-62 d.C. Embora o título mencione Éfeso, alguns manuscritos antigos omitem a referência, o que leva muitos a pensar que se trata de uma carta circular enviada a várias igrejas da Ásia Menor. O público, portanto, seria composto majoritariamente por gentios convertidos, que Paulo não conhecia pessoalmente (cf. Ef 1.15; 3.2).

O capítulo funciona como a abertura litúrgica e doutrinária de toda a carta. Antes dele, Paulo não escreveu nada a este grupo específico; a carta começa com a saudação (vv. 1-2) e imediatamente mergulha numa bênção (vv. 3-14) que celebra a obra de Deus Pai, Filho e Espírito Santo na salvação. Em seguida, o apóstolo relata sua oração pelos leitores (vv. 15-23), estabelecendo os temas que desenvolverá nos capítulos seguintes: a união de todas as coisas em Cristo e a posição exaltada de Cristo sobre a Igreja.

A expressão "nas regiões celestes" (ou "lugares celestiais"), que aparece cinco vezes em Efésios, é uma categoria espacial que não se refere ao céu distante, mas à dimensão espiritual onde Cristo reina e onde os crentes já estão sentados com ele (Ef 2.6). É o palco do conflito espiritual que Paulo descreverá depois (Ef 6.12). O termo "penhor" (v. 14) vem do grego arrabón, um termo comercial que designa o sinal ou a garantia que assegura o pagamento integral; aqui, o Espírito Santo é dado como garantia da herança futura.

O v. 4 é frequentemente citado fora de seu contexto imediato para debater predestinação. No texto, Paulo não está discutindo o destino individual de cada pessoa, mas celebrando o fato de que a comunidade dos crentes foi escolhida em Cristo antes da fundação do mundo para ser santa e sem defeito. A ênfase está no propósito divino de criar um povo que reflita seu caráter, não em especulações sobre quem seria salvo ou não. A discussão sobre predestinação em Romanos 9 e Efésios 1 deve ser lida em conjunto com as exortações à responsabilidade humana que aparecem no mesmo livro (Ef 4-6).