Juízes 19 NVI: Leia o Capítulo Completo

Um levita recupera sua concubina em Belém e, na viagem de volta, é hospedado em Gibeá. Homens perversos da cidade violentam a mulher durante a noite, e ela morre à porta da casa. O levita a esquarteja e envia as partes por todo o Israel, provocando uma reação nacional de horror e convocação para uma assembleia.

✧1Naquela época não havia rei em Israel. Aconteceu que um levita que vivia nos montes de Efraim, numa região afastada, tomou para si uma concubina, que era de Belém de Judá. ✧2Mas ela lhe foi infiel. Deixou-o e voltou para a casa do seu pai, em Belém de Judá. Quatro meses depois, ✧3seu marido foi convencê-la a voltar. Ele tinha levado o seu servo e dois jumentos. A mulher o levou para dentro da casa do seu pai, e quando seu pai o viu, alegrou-se. ✧4O sogro dele, pai da moça, o convenceu a ficar ali; e ele permaneceu com eles três dias; todos eles comendo, bebendo e dormindo ali. ✧5No quarto dia, eles se levantaram cedo, e o levita se preparou para partir, mas o pai da moça disse ao genro: "Coma alguma coisa, e depois vocês poderão partir". ✧6Os dois se assentaram para comer e beber juntos. Mas o pai da moça disse: "Eu lhe peço que fique esta noite, e que se alegre". ✧7E, quando o homem se levantou para partir, seu sogro o convenceu a ficar ainda aquela noite.

Sobre Juízes 19

Este capítulo faz parte do ciclo final de Juízes, que narra a decadência moral e religiosa de Israel antes da monarquia. A frase inicial, "naqueles dias não havia rei em Israel", indica o período caótico em que cada um fazia o que bem entendia. O episódio da concubina do levita é uma ilustração extrema dessa anarquia, e prepara o leitor para a guerra civil contra a tribo de Benjamim, que será descrita no capítulo seguinte. Como em todo o livro, a narrativa mostra as consequências da infidelidade a Deus e da falta de liderança.

O autor do livro é anônimo, e a composição ocorreu possivelmente durante o período da monarquia, a partir de fontes antigas. O texto reflete a visão deuteronomista de que o sofrimento de Israel era consequência do pecado. A situação histórica é a época dos juízes, entre a conquista de Canaã e a instalação do rei, marcada por conflitos com os povos vizinhos e por uma crescente assimilação de práticas pagãs, inclusive a violência sexual.

A hospitalidade era um dever sagrado no antigo Oriente Próximo, e o anfitrião era responsável pela proteção dos hóspedes, mesmo ao custo da própria família. A proposta do velho de entregar sua filha e a concubina é chocante para o leitor moderno, mas precisa ser entendida no contexto da época, em que a vida da mulher era desvalorizada e a hospitalidade masculina era prioridade. A cidade de Gibeá pertencia a Benjamim, e os homens "filhos de Belial" representam o ápice da corrupção moral.

O versículo 30, onde os que veem os pedaços da mulher dizem "Ponderai isto, consultai e não caleis", é frequentemente citado fora do contexto para exortar à denúncia de injustiças. Embora o clamor por justiça seja genuíno, no texto ele se refere especificamente à convocação de uma assembleia para lidar com o ultraje, que resultará em guerra contra Benjamim. A frase não tem caráter universal, mas sim histórico e narrativo.