Neemias 8 NAA: Leia o Capítulo Completo

No sétimo mês, o povo se reúne em Jerusalém e pede que Esdras leia a Lei de Moisés. A leitura pública, acompanhada de explicação, provoca choro e arrependimento, mas Neemias e Esdras os exortam à alegria. Em seguida, o povo descobre a ordenança da Festa dos Tabernáculos e a celebra com grande regozijo.

✧1Quando chegou o sétimo mês e os filhos de Israel já estavam morando nas suas cidades, todo o povo se reuniu, como um só homem, na praça, diante do Portão das Águas. E pediram a Esdras, o escriba, que trouxesse o Livro da Lei de Moisés, que o SENHOR havia ordenado a Israel. ✧2Esdras, o sacerdote, trouxe a Lei diante da congregação, composta por homens, mulheres e todos os que eram capazes de entender o que ouviam. Era o primeiro dia do sétimo mês. ✧3Esdras leu o livro em voz alta, diante da praça que fica em frente ao Portão das Águas, desde o amanhecer até o meio-dia, na presença dos homens, das mulheres e dos que podiam entender. E todo o povo tinha os ouvidos atentos ao Livro da Lei. ✧4Esdras, o escriba, estava num púlpito de madeira, que fizeram para aquele fim. Estavam em pé, ao lado dele, à sua direita, Matitias, Sema, Anaías, Urias, Hilquias e Maaseias; e à sua esquerda estavam Pedaías, Misael, Malquias, Hasum, Hasbadana, Zacarias e Mesulão. ✧5Esdras abriu o livro à vista de todo o povo, porque se encontrava num lugar mais elevado do que todo o povo. Quando abriu o livro, todo o povo se pôs em pé.

Sobre Neemias 8

O livro de Neemias é uma continuação da história de Esdras e provavelmente foi compilado pelo mesmo autor (o Cronista), embora parte da narrativa venha das memórias pessoais de Neemias. O capítulo 8 ocorre depois da conclusão dos muros de Jerusalém (Neemias 6) e do registro das famílias que retornaram (Neemias 7). Agora a atenção se volta para a restauração espiritual: o povo, já seguro fisicamente, busca a instrução da Lei.

A cena acontece no primeiro dia do sétimo mês (Tisri), que no calendário judaico era a Festa das Trombetas (Lv 23.24-25), um dia santo de convocação. Esdras, que havia chegado a Jerusalém treze anos antes (Esdras 7), aparece aqui pela primeira vez no livro de Neemias. Ele lê de um estrado de madeira, e os levitas ajudam a explicar o texto, prática que mostra que o hebraico já não era mais a língua cotidiana de todo o povo (muitos falavam aramaico). A expressão "deram o sentido" (v. 8) provavelmente se refere à tradução e interpretação do texto.

O choro do povo ao ouvir a Lei reflete a consciência de ter desobedecido a Deus, mas os líderes ordenam que o dia santo seja de alegria, não de luto. A ordem de enviar porções aos que não têm nada preparado (v. 10) é um eco de Deuteronômio 16.11-14, que associa a celebração à generosidade. A expressão "a alegria de Jeová é a vossa fortaleza" (v. 10) é frequentemente citada fora de contexto como um lema genérico de encorajamento; no contexto, ela se refere especificamente à alegria ordenada naquele dia santo, como força para o povo recomeçar a aliança.

A Festa dos Tabernáculos (Sucot) era uma das três festas de peregrinação, que comemorava a proteção de Deus durante a peregrinação no deserto. O texto diz que não era celebrada assim desde os dias de Josué (v. 17), o que indica que, embora a festa fosse observada, a confecção de cabanas com ramos e a habitação nelas haviam caído em desuso. A celebração por sete dias, com leitura diária da Lei, e a assembleia solene no oitavo dia seguem as instruções de Levítico 23.33-43.