Mateus 4 NAA: Leia o Capítulo Completo

Jesus é levado ao deserto para ser tentado pelo Diabo e resiste a cada tentação com as Escrituras. Depois que João Batista é preso, Jesus começa seu ministério na Galileia, chama os primeiros discípulos e cura muitas pessoas, atraindo multidões.

✧1A seguir, Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. ✧2E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. ✧3Então o tentador, aproximando-se, disse a Jesus: — Se você é o Filho de Deus, mande que estas pedras se transformem em pães. ✧4Jesus, porém, respondeu: — Está escrito: “O ser humano não viverá só de pão, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.” ✧5Então o diabo levou Jesus à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo ✧6e disse: — Se você é o Filho de Deus, jogue-se daqui, porque está escrito: “Aos seus anjos ele dará ordens a seu respeito. E eles o sustentarão nas suas mãos, para que você não tropece em alguma pedra.” ✧7Jesus respondeu: — Também está escrito: “Não ponha à prova o Senhor, seu Deus.” ✧8O diabo ainda levou Jesus a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles

Sobre Mateus 4

Mateus 4 é uma continuação direta do batismo de Jesus no capítulo anterior, onde ele é identificado como o Filho de Deus. Agora, guiado pelo Espírito, ele enfrenta o teste no deserto que prepara seu ministério público. A tentação de Jesus ecoa a experiência de Israel no deserto, mas onde Israel falhou, Jesus permanece fiel, mostrando-se o verdadeiro Filho de Deus.

O pináculo do templo mencionado provavelmente se refere a uma saliência no alto do Templo de Jerusalém, com vista para o Vale do Cedrom, uma altura considerável. A tentação de transformar pedras em pão, no contexto do jejum de quarenta dias, não é apenas um teste de poder, mas também de obediência e confiança em Deus para prover o sustento conforme sua Palavra.

A passagem sobre a Galileia dos gentios, citada de Isaías 9, reflete a situação histórica da Galileia do primeiro século, uma região com forte presença não judaica e que, para muitos judeus de Jerusalém, era vista como menos ortodoxa religiosamente. Mateus apresenta Jesus iniciando seu ministério nessa região periférica, cumprindo a profecia de que a luz brilharia primeiro nas trevas.

O chamado dos primeiros discípulos, que deixam imediatamente suas redes e seu pai, é um relato de discipulado radical. Embora a resposta pareça súbita, a tradição de João 1 sugere que alguns desses homens já conheciam Jesus antes. A expressão "pescadores de homens" é uma metáfora para o chamado missionário de atrair pessoas para o Reino de Deus, e não uma condenação da profissão de pesca.