Marcos 1 ARA: Leia o Capítulo Completo

Marcos apresenta o início do evangelho: João Batista prepara o caminho, Jesus é batizado e tentado, começa a pregar na Galileia, chama os primeiros discípulos e realiza curas e exorcismos que demonstram sua autoridade. O capítulo estabelece a identidade de Jesus como Filho de Deus e o poder de seu ministério.

✧1Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. ✧2Conforme está escrito na profecia de Isaías: Eis aí envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparará o teu caminho; ✧3voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas; ✧4apareceu João Batista no deserto, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados. ✧5Saíam a ter com ele toda a província da Judeia e todos os habitantes de Jerusalém; e, confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão. ✧6As vestes de João eram feitas de pelos de camelo; ele trazia um cinto de couro e se alimentava de gafanhotos e mel silvestre. ✧7E pregava, dizendo: Após mim vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de, curvando-me, desatar-lhe as correias das sandálias. ✧

Sobre Marcos 1

O Evangelho de Marcos é geralmente considerado o mais antigo dos evangelhos sinóticos, escrito provavelmente entre 60 e 70 d.C. A tradição o atribui a João Marcos, companheiro de Pedro, e o associa à comunidade cristã em Roma, possivelmente para cristãos gentios. Isso explicaria a explicação de costumes judaicos e o uso de termos aramaicos, embora o texto grego seja direto e conciso.

Este capítulo funciona como uma introdução ao ministério de Jesus. Ele prepara o terreno ao apresentar João Batista, o batismo e a tentação de Jesus, que validam sua filiação divina, e depois mostra o chamado dos primeiros discípulos e uma série de milagres em Cafarnaum, estabelecendo o padrão de ensinamento e cura que caracterizará o restante do evangelho. O relato enfatiza a autoridade de Jesus, tanto no ensino quanto sobre os demônios e doenças.

Um detalhe cultural importante é o batismo de João, que era um rito de purificação para judeus, não para prosélitos gentios. O gesto de Jesus de se submeter a esse batismo, mesmo sem pecado, mostra sua identificação com a humanidade e seu papel como servo sofredor. Além disso, a menção a gafanhotos e mel silvestre como alimento de João reflete sua vida ascética no deserto, o que o identificava como profeta nos moldes de Elias.

A passagem mais citada fora de contexto neste capítulo é o chamado aos primeiros discípulos, "Segui-me, e eu farei que vos torneis pescadores de homens" (v. 17). Frequentemente usado como metáfora de evangelismo, no contexto original é um chamado ao discipulado radical, envolvendo deixar a profissão e a família para seguir Jesus, como os pescadores fizeram imediatamente, sem garantias ou condições.