Gênesis 20 ARA: Leia o Capítulo Completo

Abraão volta a mentir sobre Sara ser sua irmã, e o rei Abimeleque de Gerar a toma para si. Deus intervém em sonho, ameaçando Abimeleque de morte, e o rei, inocente, restitui Sara a Abraão e o recompensa. O capítulo está na metade da história de Abraão, entre a destruição de Sodoma (capítulo 19) e o nascimento de Isaque (capítulo 21).

✧1Partindo Abraão dali para a terra do Neguebe, habitou entre Cades e Sur e morou em Gerar. ✧2Disse Abraão de Sara, sua mulher: Ela é minha irmã; assim, pois, Abimeleque, rei de Gerar, mandou buscá-la. ✧3Deus, porém, veio a Abimeleque em sonhos de noite e lhe disse: Vais ser punido de morte por causa da mulher que tomaste, porque ela tem marido. ✧4Ora, Abimeleque ainda não a havia possuído; por isso, disse: Senhor, matarás até uma nação inocente? ✧5Não foi ele mesmo que me disse: É minha irmã? E ela também me disse: Ele é meu irmão. Com sinceridade de coração e na minha inocência, foi que eu fiz isso. ✧6Respondeu-lhe Deus em sonho: Bem sei que com sinceridade de coração fizeste isso; daí o ter impedido eu de pecares contra mim e não te permiti que a tocasses. ✧7Agora, pois, restitui a mulher a seu marido, pois ele é profeta e intercederá por ti, e viverás; se, porém, não lha restituíres, sabe que certamente morrerás, tu e tudo o que é teu.

Sobre Gênesis 20

A autoria de Gênesis é tradicionalmente atribuída a Moisés, mas a crítica moderna vê o livro como uma compilação de fontes (javista, eloísta, sacerdotal) redigidas entre os séculos X e V a.C. Este capítulo tem traços da fonte eloísta (uso do nome Elohim para Deus) e mostra um contraste com o relato javista de Gênesis 12, onde Abrão comete o mesmo engano no Egito.

O capítulo ocorre logo após a destruição de Sodoma e Gomorra (capítulo 19) e a fuga de Ló, e imediatamente antes do nascimento de Isaque (capítulo 21). Ele serve para mostrar a proteção divina sobre Sara e a promessa, mesmo quando Abraão age por medo e falta de fé. Também prepara o cenário em Gerar, onde mais tarde Isaque repetirá o erro do pai (Gênesis 26).

Um detalhe cultural importante: o costume dos patriarcas de afirmar que a esposa era irmã não era mera mentira, mas uma meia verdade que os protegia em terras estrangeiras, onde o marido poderia ser morto para tomar a mulher. Sara era meia-irmã de Abraão (mesmo pai, mãe diferente), prática permitida entre os semitas antigos, mas proibida posteriormente pela Lei mosaica (Levítico 18.9). O rei, ao tomar Sara, não violava uma lei conhecida, mas quebrava um código moral que Deus considerava grave.

O verso 11 é frequentemente citado fora de contexto como exemplo de “temor de Deus” como motivo para agir corretamente. Mas no texto, Abraão diz que mentiu justamente por não haver “temor de Deus” em Gerar, ou seja, sua atitude foi motivada pela desconfiança, não pela fé. A ironia é que Abimeleque, um rei pagão, demonstra mais temor a Deus e integridade do que o patriarca.